Δύο φωτογραφίες, δύο στιγμές…

•Φεβρουαρίου 7, 2010 • Γράψτε ένα σχόλιο

Τις 2 παρακάτω φωτογραφίες  μου τις παραχώρησε ευγενικά ο Στάθης Αρβανίτης,  από την εφημερίδα “ΠΟΛΙΤΗΣ”, και τις έχει τραβήξει ο φίλος του Αhmet Τanrıverdi, με το παρατσούκλι fistik Ahmet (λόγω πράσινου χρώματος των ματιών του!), που έχει την ταβέρνα “Prinkipo-Πρίγκηπος” στο αγαπημένο νησί της θάλασσας του Μαρμαρά. Οπως με πληροφορεί ο Στάθης, ο Αχμέτ έχει γράψει και βιβλία για τους ρωμιούς κατοίκους της Πριγκήπου.

Η 1η δείχνει την παλιά βαπορόσκαλα στην παραλία του Κεράτιου, στο ύψος του Φαναρίου, πριν γκρεμιστούν τα παλιά κτίσματα (φαίνεται στο βάθος η ΜΓΣ). Και η 2η δείχνει τη σημερινή σκάλα στην Πρίγκηπο.

Φανάρι

Πρίγκηπος

Εν αναμονή της ελληνικής έκδοσης: μια πρώτη γεύση… (update)

•Φεβρουαρίου 6, 2010 • 2 σχόλια

Το εξώφυλλο της αγγλικής έκδοσης, που τυπώθηκε στη Σιγκαπούρη

‘Οπως έχω πολλές φορές πει, αυτό εδώ το μπλογκ έχει φανατικούς φίλους, που όχι μόνο μας διαβάζουν αλλά μας “τροφοδοτούν” με  πληροφορίες, όταν εμείς, λόγω φόρτου εργασίας, καθυστερούμε να επιστρέψουμε στην Πόλη για να σου φέρουμε νέο υλικό. Ενας από τους ακούραστους … “συνεργάτες” μας, πλέον, είναι και ο εξ Αθηνών ορμώμενος Γιώργος Τσολάκης. Ο Γιώργος με είχε ενημερώσει και για την κυκλοφορία του εκπληκτικού άλμπουμ  “Constantinople through the Lens of Achilles Samandji and Eugene Dalleggio”, για το οποίο έκανα πρόσφατα ανάρτηση εδώ

Ο Γιώργος, όμως, δεν αρκέστηκε σε αυτό: επειδή δεν βρήκε, σε κάποιο από τα μεγάλα διεθνή βιβλιοπωλεία των Αθηνών, το  φωτογραφικό άλμπουμ “Ara Güler’s Istanbul” των εκδόσεων “Thames and Hudson” (Συγγραφέας: Ara Güler, Πρόλογος: Orhan Pamuk,  Διεθνής κωδικός: ISBN 9780500543863, Διαστάσεις: 28.00 x 21.40 cm, Σκληρό εξώφυλλο, 184pp, 153 φωτογραφίες, 0 έγχρωμες, Α’ έκδοση: 2009, Τιμή: £32.00), με τις καταπληκτικές φωτογραφίες της Πόλης από τον Αρα Γκιουλέρ, “άρπαξε” την ιδέα που έριξα για το Amazon και, το τέρας, παρήγγειλε το βιβλίο. Για να μην μένεις παραπονεμένος, μου έστειλε κάποιες από τις φωτογραφίες που περιέχονται σε αυτό, διατηρώντας τους τίτλους του πρωτοτύπου. Επίσης, έστειλε μεταφρασμένα αποσπάσματα από τον πρόλογο του Ορχάν Παμούκ (από την αγγλική φυσικά, γιατί, αν και μαθαίνει την τουρκική, όπως και εγώ, η γλώσσα αυτή, ως συγκολλητική,  είναι τόσο δύσκολη, που μάλλον θα κάνουμε καιρό να την μιλήσουμε με άνεση!). Απόλαυσε τη μετάφραση του Γιώργου, ο οποίος, αν και δεν είναι φιλόλογος, νομίζω ότι απέδωσε εξαιρετικά τα όσα γράφει στην αγγλική ο διάσημος τούρκος συγγραφέας:

«Η Ισταμπούλ του Ara Güler είναι η δική μου Ισταμπούλ, η πόλη όπου ζω, η πόλη που γνωρίζω και νομίζω ότι γνωρίζω, η πόλη που αντιλαμβάνομαι ως έναν κόσμο και ως ένα αδιαίρετο μέρος του εαυτού μου…. Γνώρισα πραγματικά τον Ara Güler ως άνθρωπο, όταν ξεκίνησα στο αρχείο του το 2003 την έρευνά μου για το βιβλίο μου ‘Istanbul’. Το εν λόγω αρχείο βρίσκεται στο Galatasaray, στο κέντρο του Beyoğlu, σε ένα τριώροφο σπίτι που κληρονόμησε από τον πατέρα του, έναν Αρμένη φαρμακοποιό. Ο Güler έχει πλέον μεταμορφώσει το οίκημα, το οποίο επί πολλά χρόνια χρησιμοποιούσε ως στούντιο, σε ένα απλό μουσείο, στο δε αρχείο του περιλαμβάνονται περί τις 800 χιλιάδες φωτογραφίες – εντυπωσιακός αριθμός. Αυτό που αναζητούσα για το βιβλίο μου δεν ήταν οι διάσημες φωτογραφίες του Güler, που άλλωστε εύκολα τις αναγνωρίζει κάποιος: με ενδιέφεραν εκείνες οι σκηνές από παράδρομους και σοκάκια που θα αντανακλούσαν τη μελαγχολία (hüzün) των περιγραφών μου καθώς και την ασπρόμαυρη διάθεση των παιδικών μου χρόνων. Αν και ήξερα ότι στον Güler δεν άρεσαν οι καθαρές, αποστειρωμένες εικόνες της τουριστικής Ισταμπούλ, δεν φανταζόμουν ποτέ ότι στο αρχείο του θα έβρισκα τόσες πολλές φωτογραφίες του είδους που ενδιέφερε εμένα. Η πελώρια, εγκυκλοπαιδική συλλογή του Güler συνιστά μια οπτική καταγραφή της τελευταίας 50ετίας, και είναι ευθύνη όλων μας να διασφαλίσουμε τη διαφύλαξή της … Σαν να έλεγαν τούτες οι εικόνες ότι «Ναι, η Πόλη έχει αμέτρητες ομορφιές, αλλά προτεραιότητα έχουν οι άνθρωποι». Όταν ο Ara Güler μας παρουσιάζει μια όψη της πόλης, αυτό που μας αγγίζει ή μας παρασύρει συναισθηματικά είναι οι άνθρωποι μέσα στην κάθε εικόνα. Ενταγμένοι μέσα σε σκηνικά της πόλης που κόβουν την ανάσα, οι άνθρωποι αυτοί δείχνουν πιο εύθραυστοι από ποτέ. Όταν πλαισιώνονται από τα σημαντικά οθωμανικά μνημεία, τα τεμένη, τα σύγχρονα πλήθη της γέφυρας του Γαλατά, τα αμερικανικά αυτοκίνητα και τα παρόμοια, νοιώθουμε την αγωνία και την μελαγχολία των φτωχών όλο και πιο διαπεραστικές, σκληρές. Κάποτε, βέβαια, το hüzün που αναδύεται από εκείνη την όψη της πόλης αντιφάσκει με τη δύναμη και την ενέργεια της εργατούπολης – με την πρωινή εργατιά να σπεύδει στη δουλειά της ή με τα πρόσωπα που αναμένουν το τρένο στο σταθμό του Sirkeci. Στις φωτογραφίες του Güler η προσοχή δεν εστιάζεται στα συναισθήματα που η πόλη ξυπνάει μέσα μας· ακριβέστερα, οι παραστάσεις επιδιώκουν είτε να προκαλούν-ζωντανεύουν τα αισθήματα, όπως και τις ψυχές, των ανθρώπων που κατοικούν σε αυτές, είτε να δείχνουν πώς το αστικό σκηνικό αντιφάσκει μαζί τους. Στον κόσμο του Ara Güler, η Πόλη είναι πρώτα από όλα οι άνθρωποί της. Η πόλη, όμως, δεν χρησιμεύει απλώς ως το υπόβαθρο σε κάθε φωτογραφία, αλλά ούτε και βρίσκεται εκεί για να ζωντανέψει παράξενες, ποιητικές ή εξωτικές εικόνες: η Πόλη παραμένει αναπόσπαστο μέρος όσων ανθρώπων έχει αιχμαλωτίσει ο Güler. Η εντύπωση τούτη είναι εντονότατη στις φωτογραφίες με τις φτωχογειτονιές: λασπόδρομοι δύσβατοι για τα άλογα των αραμπάδων, τα τείχη με τις ρωγμές, ξυλόσπιτα που αργοδιαλύονται σανίδι το σανίδι, παλιά ερείπια και χαλάσματα σπιτιών. Εδώ βλέπουμε την υφή της Πόλης στις δεκαετίες του 1950 και 1960, τα στρώματα της ιστορίας της που αργοφθίνουν καθώς γίνονται ένα χαρμάνι. Τούτη η υφή ζωντανεύει την ένδεια και τον επαρχιωτισμό της πόλης εκείνων των χρόνων, και την αίσθηση του περιθωρίου, αλλά ερμηνεύει επίσης και τα σημάδια του καθημερινού μόχθου που διαβάζουμε στα πρόσωπα των ανθρώπων. Οι φωτογραφίες του Güler αντιπροσωπεύουν θείες ποιητικές διαθήκες, που μας αποκαλύπτουν ότι κάθε πλευρά τούτης της πόλης  –οι άνθρωποί της και τα τοπία της, η ισχύς του παρελθόντος της, αλλά και οι παρούσες δυνατότητες–, όλα χαρακτηρίζονται από την ίδια μαυρόασπρη υφή και όλα συναποτελούν μέρη ενός πολύπλοκου όλου … Το μέγιστο επίτευγμα του Ara Güler είναι ότι έχει διατηρήσει μια οπτική βιογραφία πολλών εκατομμυρίων που συλλαμβάνει την πόλη με όλο της τον πλούτο και όλη την ποιητικότητά της. Κάθε φορά που ανατρέχω στις λεπτομέρειες των φωτογραφιών της Πόλης που αποτύπωσε ο Güler, ανάβει μέσα μου ο πόθος να στρωθώ να γράψω για την πόλη. Ορχάν Παμούκ“.

Να και οι φωτογραφίες τώρα. Να εξηγήσω μόνον ότι, καθώς αγαπάμε την Πόλη, αγαπάμε και τον μόχθο και τα πνευματικά δικαιώματα όσων ανθρώπων την προβάλλουν. Δεν δημοσιεύω πολλές, γιατί δε θέλω να σφετεριστώ τον κόπο όσων  επιμελήθηκαν της έκδοσης αυτής.  Αναρτώ μόνον 2-3 φωτογραφίες, με την επιθυμία σύντομα το βιβλίο να κυκλοφορήσει είτε στα ελληνικά είτε και ως αγγλική έκδοση στα ελληνικά, όμως, βιβλιοπωλεία:

Εμίνονου, 1958

Χατζόπουλο Πασάζ, Μπέϊογλου

Ταχτάκαλε, 1966

Update: όπως με πληροφορούν και ο Γιώργος και η Μαρία (βλ. comments), η πρώτη παρουσίαση της ελληνικής έκδοσης έγινε ήδη στο προχθεσινό “Βήμα της Κυριακής” από τον Νίκο Μπακουνάκη (βλ. εδώ). Εύστοχα σχολιάζει ο φίλος Γ. Τσολάκης: “η λιανική τιμή του τσιμπημένη (40 ευρώ), αν σκεφτείτε ότι, στο βρετανικό Amazon, η αγγλική έκδοση είναι  σχεδόν στη μισή τιμή (16,40 pounds) από την αναγραφόμενη (32 pounds) στο εξώφυλλο του τόμου (μαζί με τα έξοδα αποστολής συν ΦΠΑ έφτασε στα 20 ευρώ και κάτι)“. Αθάνατη Ελλάς!

Το εξώφυλλο της ελληνικής έκδοσης από τις Εκδόσεις Ολκός

Φιάσκο η Πόλη ως “Πολιτιστική Πρωτεύουσα της Ευρώπης”;

•Φεβρουαρίου 6, 2010 • Γράψτε ένα σχόλιο

Και ενώ χαρήκαμε που η Πόλη είναι Πολιτιστική Πρωτεύουσα της Ευρώπης για το 2010 και, μέσα σε όλα, ήταν ευκαιρία να προβληθεί και το ρωμέϊκό της παρελθόν, παρόν και  μέλλον, ο Αλέξανδρος Μασσαβέτας μας πληροφορεί από την …πηγή των γεγονότων ότι ίσως η όλη διοργάνωση αποδειχθεί φιάσκο, καθώς για το ευρύ τουρκικό κοινό ο θεσμός δε “λέει” τίποτε:

Για να πει κανείς την αλήθεια, αν δε σε έχουν προειδοποιήσει πως φέτος η Πόλη είναι Πολιτιστική Πρωτεύουσα της Ευρώπης, με τίποτε δε θα το φανταζόσουν. Δεν υπάρχουν αφίσες στους δρόμους, αλλά ούτε καν στα μουσεία και τους εκθεσιακούς χώρους που υποτίθεται ότι θα φιλοξενήσουν τις επί μέρους εκδηλώσεις. Υπήρξε βέβαια η όλη φανφάρα της τελετής έναρξης, που φέρεται να στοίχησε στην Οργανωτική Επιτροπή της Πολιτιστικής Πρωτεύουσας 4.25 εκατομμύρια ευρώ. Πυροτεχνήματα γέμισαν τον ουρανό πάνω από τον Κεράτιο, συναυλίες διοργανώθηκαν σε πολλά σημεία της Πόλης και απασχολήθηκαν 1500 άτομα τεχνικό προσωπικό και 3500 άτομα ως προσωπικό ασφαλείας. Μετά το πέρας της εντυπωσιακής βραδιάς, όλοι όσοι αγαπάμε την Πόλη μας και περιμέναμε εναγωνίως τις εκδηλώσεις της Πολιτιστικής να τονώσουν την πολιτιστική της κίνηση, μείναμε με την απορία εάν όλα θα σταματούσαν εδώ. Υπάρχουν βέβαια κάποιες εκθέσεις σε μουσεία και ιστορικά κτίρια της Πόλης, και κάποιες συναυλίες που υποτίθεται πως αποτελούν κομμάτι της Πολιτιστικής. Η διοργάνωση έδωσε την ευκαιρία να επισπευσθούν κάποιες ανακαινίσεις και να φύγει – μετά από δεκαετίες – η περίφημη σκαλωσιά που στεκόταν καταμεσίς στην Αγία Σοφία. Αλλά τίποτε δεν ανταποκρίνεται στις προσδοκίες που είχαμε καλλιεργήσει για καταιγισμό εκδηλώσεων … Η Οργανωτική Επιτροπή φιλοδοξεί να μεταφέρει την καλλιτεχνική δραστηριότητα πέρα από τη στενή γεωγραφία του Πέραν και του Νισάντασι, όπου επικεντρώνεται η καλλιτεχνική κίνηση και η αγορά τέχνης της Κωνσταντινούπολης. ‘Πολλοί χώροι εκδηλώσεων και εκθέσεων θα βρίσκονται μακριά από την περιοχή του Πέραν. Έχουν παράλληλα αρχίσει εργαστήρια στις υποβαθμισμένες γειτονιές των παρυφών της Πόλης, που στοχεύουν να εξοικειώσουν τους εκεί νέους με τη φωτογραφία, τη μουσική και με μορφές παραδοσιακής τουρκικής τέχνης’. Η ιδέα ακούγεται εξαιρετική. Ωστόσο, αν οι στρατιώτες του ναύσταθμου δεν είχαν πάρει είδηση για τη Συναγωγή Μαγιόρ και την έκθεση που φιλοξενεί διακόσια μέτρα παραπέρα, εξίσου ανίδεη ήταν και ολόκληρη η γειτονιά. Εξίσου εξαιρετική είναι και η ιδέα να στεγασθούν εκθέσεις και εκδηλώσεις σε κτίρια της πολιτιστικής κληρονομιάς των μειονοτήτων, όπως η Συναγωγή Μαγιόρ, ώστε να προβληθεί το πολυπολιτιστικό παρελθόν της Πόλης. Σήμερα που οι Χριστιανοί και Εβραίοι είναι απόντες, η συντριπτική πλειοψηφία των κατοίκων δε γνωρίζει τίποτε γι’ αυτούς, ούτε για την παρακαταθήκη τους στην αστική κουλτούρα. Στην περίπτωση όμως της Συναγωγής Μαγιόρ, η έκθεση molecular Istanbul, του Ρουμάνου καλλιτέχνη Serge Spitzer, στεγάστηκε στο κτίριο χωρίς αυτό να ανακαινισθεί. Είχα δει τη Συναγωγή, με το εξαιρετικό εσωτερικό από σκαλιστό ξύλο, να χρησιμοποιείται ως εργοτάξιο. Η διοργάνωση άδειασε την κεντρική αίθουσα από τα μηχανήματα και το σκουπιδαριό που βρισκόταν μέσα, όμως, το κτίριο του 18ου αιώνα εξακολουθεί να χρησιμεύει ως βιοτεχνία. Ένας συμπαθής γεράκος που κουβαλούσε τσιμέντο από το εσωτερικό παραδίπλα, παραλίγο να με χτυπήσει με το φτυάρι καθώς έβγαινα από την αίθουσα … Η Ρωμαίικη κοινότητα θεωρεί ότι η Istanbul 2010 αποτελεί εξαιρετική ευκαιρία για την προβολή του ελληνικού στοιχείου και της ελληνικής κληρονομιάς της Πόλης. Θα συμμετάσχει στη διοργάνωση με μία έκθεση, που θα αναφέρεται στους Ρωμιούς αρχιτέκτονες της Πόλης. Μαζί με τους Αρμένιους, οι ομογενείς –με σπουδές κυρίως στη Βιέννη, το Βερολίνο και το Παρίσι– άφησαν ανεξίτηλη τη σφραγίδα τους στην αστική φυσιογνωμία της Πόλης της Μπελ Επόκ, μεταφυτεύοντας εκεί όλα τα αρχιτεκτονικά ρεύματα της εποχής. Το πού θα στεγασθεί η εν λόγω έκθεση αποτελεί ακόμη μυστήριο. Η Γεσίμ Τουρανλί, ιδιοκτήτης της Γκαλερί pi artworks στη συνοικία Cukurcuma του Πέραν, που έχει αναδειχθεί σε galleryland της Πόλης, αρνείται να σχολιάσει τη μέχρι τώρα κατάσταση της Πολιτιστικής. Ωστόσο, εκτιμά πως ‘τα πράγματα θα είναι μάλλον υποτονικά μέχρι το Σεπτέμβριο – Οκτώβριο, οπότε και θα μπορέσουμε να μιλήσουμε για κάποιο δυναμισμό’. Η Istanbul 2010 αποτελεί μία μεγάλη χαμένη ευκαιρία; Μπορεί να ‘σωθεί’  η διοργάνωση, να δημιουργήσει υποδομές και να αφήσει τα ίχνη της στον αστικό ιστό της Πόλης, όπως συνέβη με τους Ολυμπιακούς της Βαρκελώνης; Ο χρόνος θα δείξει πώς θα εξελιχθεί η διοργάνωση, αν και οι προοπτικές τη στιγμή αυτή δε φαίνονται καθόλου ενθαρρυντικές”.

Ολο το δημοσίευμα, μαζί με “φωτογραφικά” τεκμήρια της χαώδους κατάστασης,  εδώ… Μου φαίνεται ότι οι τούρκοι ακολουθούν τα δικά μας τα χαϊρια, με την κατάντια της Θεσσαλονίκης, όταν ήταν και αυτή Πολιτιστική Πρωτεύουσα. Μόνον η αντίστοιχη πρώτη διοργάνωση της Αθήνας  σώθηκε, και αυτό γιατί τότε υπήρχε μία Μελίνα που κουβάλησε τον Ζακ Λάνγκ, τον Φρανσουά Μιτεράν και άλλα “ιερά τέρατα” της εποχής εκείνης…

Πάντως, μια και θα είμαι εκεί, θα προσπαθήσω να κάνω μία … επιτόπια έρευνα στις εκδηλώσεις του Φεβρουαρίου (το πρόγραμμα της Πολιτιστικής, εδώ).

Καιρός δεν ήταν?

•Ιανουαρίου 31, 2010 • 2 σχόλια

Εκθεση για τις εκκλησίες στην Πόλη…

•Ιανουαρίου 30, 2010 • 4 σχόλια

Για την έκθεση “Οι ελληνορθόδοξες εκκλησίες της Κωνσταντινουπόλεως πριν από την περίοδο των μεταρρυθμίσεων του Τανζιμάτ (1839–1856)“, που διοργανώνεται από το ελληνικό προξενείο στο ελληνικής ιδιοκτησίας Μέγαρο Σισμάνογλου, στην Ιστικλάλ,  με ενημέρωσε ο φίλος και αναγνώστης του μπλογκ, ο Γ.Τσολάκης.  Σήμερα, είδα και την ανακοίνωση αυτή στην “Απογευματινή” Κωνσταντινούπολης. Στην έκθεση παρουσιάζονται φωτογραφίες 53 ελληνορθόδοξων εκκλησιών που ήταν εν λειτουργία στην Οθωμανική εποχή πριν τις μεταρρυθμίσεις. Επιμελητής της έκθεσης είναι ο τύρκος Βυζαντινολόγος Δρ. Ζαφέρ Καρατζά, ο οποίος, το 2008, εξέδωσε στα Τουρκικά  βιβλίο με τίτλο «Οι ελληνορθόδοξες εκκλησίες στην Πόλη πριν από το Τανζιμάτ».

Τί ήταν το Τανζιμάτ? Διαβάζω στην Wikipedia: “O όρος ‘Τανζιμάτ’ περιγράφει μια σειρά από μεταρρυθμίσεις με στόχο την αναδιοργάνωση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, σε επίπεδο διοίκησης, οικονομίας και σχέσεών της με τους υπηκόους της. Τοποθετείται χρονικά στο διάστημα 1839-1876. Η λέξη ‘τανζιμάτ’, στην οθωμανική διάλεκτο, σημαίνει αναδιοργάνωση, ενώ για τους δυτικούς ερμηνεύτηκε ως εκσυγχρονισμός. Πρωτοπόροι του Τανζιμάτ θεωρούνται οι Σουλτάνοι: Σελήμ Γ΄, Μουσταφά Δ΄, ο Μέγας Βεζίρης Μουσταφά Ρεσίτ πασάς, επίσης ο Αμπντούλ Μετζίτ Α΄, ο Αμπντούλ Χαμίτ Β΄ καθώς και ο Πατριάρχης Γρηγόριος ΣΤ’ … Βασικά διατάγματα (φιρμάνια) του Τανζιμάτ ήταν το Αυτοκρατορικό Διάταγμα του Ροδώνα (Γκιουλχανέ Χατ-ι Σερίφ, 1839), και το Διάταγμα της Εμπέδωσης των Μεταρρυθμίσεων (Ισλαχάτ Φεμανί ή Χαττ-ι-Χουμαγιούν) του 1856″ (η συνέχεια, εδώ)…

Περισσότερα, μόλις γυρίσω από την Πόλη. Καθώς η σημαντική αυτή έκθεση θα διαρκέσει έως τις 21 Φεβρουαρίου, θα είναι το πρώτο πράγμα που θα επισκεφτώ μόλις φτάσω, οπότε θα φέρω και πληροφοριακό υλικό.

Μεθεόρτια κίνηση της ομογένειας…

•Ιανουαρίου 30, 2010 • Γράψτε ένα σχόλιο

Αλλαξαν οι καιροί (?)…

•Ιανουαρίου 30, 2010 • Γράψτε ένα σχόλιο

Η είδηση δημοσιεύθηκε στην ομογενειακή “Απογευματινή” της 11/1, αλλά την πρόσεξα μόλις σήμερα, λόγω φόρτου δουλειάς. Και ενώ η πρώτη μου αντίδραση ήταν να φωνάξω “πάει, χάλασε ο κόσμος!“, μετά σκέφτηκα ότι ευτυχώς αυτό το … “χάλασμα” είναι ευχάριστο εν προκειμένω. Διάβασε το ρεπορτάζ και θα καταλάβεις. Ενα σου λέω μόνο: νεολαίοι τούρκοι διαδήλωσαν ΥΠΕΡ του Πατριαρχείου στο Φανάρι! Νομίζω ότι κάτι τέτοιο, πριν μερικά χρόνια, θα ήταν στη σφαίρα της επιστημονικής φαντασίας…

Χειμώνας στην Πόλη…

•Ιανουαρίου 30, 2010 • Γράψτε ένα σχόλιο

Αν και θα έχω δικές μου φωτογραφίες από την φλεβαριάτικη Πόλη μετά τα μέσα του μήνα που αρχίζει αύριο, ωστόσο δεν αντιστάθηκα στον πειρασμό να “κλέψω” κάποιες φωτογραφίες της χειμωνιάτικης και χιονισμένης Πόλης, από  συν-φωτογράφους, στον δικτυακό τόπο TreakEarth. Με τη σειρά, από πάνω προς τα κάτω:

To oμιχλώδες Σουλτάναχμέτ από τον Hasan Balarisi, το χιονισμένο Ορτάκιοϊ και η ψαραγορά του Κούμκαπί από  τον Cemal Koyuk,  η οθωμανική κρήνη του Τοπχανέ από τον Mustafa Ismet Cinar.

Θαύμασε ατμόσφαιρα:


Με τί μούτρα?

•Ιανουαρίου 28, 2010 • 9 σχόλια

Για να πούμε και κανένα αστείο: την τουρκική σαπουνόπερα “BinBir Gece” (“Χίλιες και μία νύχτες”), που προβάλλει το θεσσαλονικιώτικο κανάλι “TV Μακεδονία”, την ξέρεις έστω και … εξ ακοής, αφού κάνει “τρελλά” νούμερα τηλεθέασης. Εγώ την χαζεύω γιατί κάνω εξάσκηση στα τουρκικά μου (οι διάλογοι είναι “δακρύβρεχτοι”: βλ. τη δική μας Αννα Ιασωνίδου σε ασπρόμαυρη ελληνική ταινία του ‘60, και ως εκ τούτου απλοϊκοί και εύκολοι) και γιατί τα γυρίσματα περιέχουν πολλές εξωτερικές σκηνές της Πόλης.

Μετά, όμως, τα τελευταία καμώματα του (κεντρικού ήρωα της σειράς) Ονούρ Αξάλ, μπορείς να μου πεις ΜΕ ΤΙ ΜΟΥΤΡΑ θα πάω εγώ στην Πόλη τον Φλεβάρη? Ε?  Εδώ σε θέλω…

Για καφέ, στο “Ara Cafe”…

•Ιανουαρίου 24, 2010 • 3 σχόλια

Αρχικά να … σε πω ότι μέσα Φλεβάρη πάω ξανά στην Πόλη. Λίγο οι εκλογές, λίγο οι γιορτές και περισσότερο οι δουλιές μου, καθυστέρησαν το ταξίδι μου και με έκαναν επιπλέον να μην είμαι συνεπής στις αναρτήσεις μου. Αυτή τη φορά θα είμαι μόνος, η παρέα δεν θα ακολουθήσει (κρύο γαρ…), αλλά θα συναντήσω εκεί τον Αγγελή, τη Μαρία που διδάσκει στο ρωμέϊκο σχολείο, στο Μέγα Ρέμα, και τον Ege, στο Καπαλί Τσαρσί. Ετσι, πριν φέρω νέο υλικό, είπα να τελειώνω με αυτό που έχω ήδη μαζεμένο. Εν τω άμα και το θάμα, λοιπόν:

Για τον διάσημο φωτογράφο Αρά Γκιουλέρ, που είναι μία σχεδόν “μυθική” μορφή της Πόλης, σου έχω μιλήσει σε άλλη ανάρτηση. Αν θες να τον πετύχεις και από κοντά να πίνει το καφέ του ή απλά θες να πιεις εσύ τον καφέ σου περιστοιχισμένος από την … φοιτητιώσα νεολαία της Κων-πολης και από τις ατμοσφαιρικές νουάρ φωτογραφίες του καλλιτέχνη, τότε η λύση είναι το  καφέ “Ara Cafe” στο Πέραν, σε μία πάροδο της Ιστικλάλ, λίγο πιο κάτω από το Λύκειο του Γαλατά (Tomtom Mah., Tosbağ Sok., no. 8/A, τηλ. 0212-245 41 05, είναι το στενάκι δίπλα στο κατάστημα των τουρκικών ταχυδρομείων PTT).

Το 'Αρά Καφέ' φωτισμένο ένα καλοκαιρινό βράδυ

Το εσωτερικό του καταστήματος

Ο εξωτερικός χώρος με τις ασπρόμαυρες φωτογραφίες στους τοίχους

Νομίζω ότι στο food styling τα πάνε καλά

Το 'Αρά Καφέ' βρίσκεται παραπλεύρως του Λυκείου του Γαλατά

Συνιστώ να δοκιμάσεις την φρουτοσαλάτα: τη σερβίρουν μέσα σε αδειασμένο και παγωμένο  μισό πεπόνι, εν  είδει “φυσικού” μπωλ (το βλέπεις και στην φωτογραφία). Εγώ την ευχαριστήθηκα! Τα “ανοικτά”  σάντουϊτς, που σερβίρουν, “λένε” επίσης. Η φίλη μου η Μαρία, που τώρα μένει στην Πόλη, μου πρότεινε στο facebook την πιπεράτη ζεστή σοκολάτα τους.  Σημαντικό, οι τιμές είναι σε εξαιρετικά καλά επίπεδα. Λεπτομέρεια: έχω την εντύπωση ότι δε σερβίρουν αλκοόλ! Τέλος πάντων, δεν σε στέλνω εκεί για το φαγητό και το ποτό! Σε στέλνω για την περατζάδα :)

Η αγαπημένη μου φωτογραφία από όλες όσες έχει τραβήξει ο Αρά Γκιουλέρ